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Hajj : Une fatwa autorise l’ascension directe du Mont Arafat sans passer par Mina
Hajj: une fatwa autorise les pèlerins marocains à escalader directement le mont Arafat sans passer par Mina. Une nouvelle qui réjouira les futurs pèlerins ! Le Conseil supérieur des Oulémas a émis une fatwa historique. Cette dernière permet aux Marocains d’accéder directement au Mont Arafat lors du Hajj, sans étape obligatoire à Mina. Cette décision vise à alléger le pèlerinage, notamment pour les plus fragiles.
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Une décision historique pour le bien-être des pèlerins
Cette décision inédite vise à alléger le pèlerinage, souvent éprouvant pour les fidèles. En effet, l’étape de Mina, traditionnellement prévue le 8 Dou Al Hijja, est réputée pour sa pénibilité.
L’avis religieux qui change la donne
La fatwa, émise en réponse à une demande de la Commission Royale chargée du pèlerinage, précise que l’étape de Mina, bien que recommandée, n’est pas obligatoire. Ainsi, selon cette fatwa, les pèlerins marocains pourront désormais se rendre directement au Mont Arafat le 9 Dou Al Hijja, jour crucial du Hajj.
Un Hajj facilité, mais toujours empreint de spiritualité
Cette nouvelle mesure ne diminue en rien la portée spirituelle du Hajj. Elle permet simplement aux pèlerins de se concentrer sur l’essentiel : l’ascension du Mont Arafat et la prière qui s’y déroule, moment clé du pèlerinage.
Cette fatwa marque un tournant dans l’organisation du Hajj pour les Marocains. Elle témoigne de la volonté des autorités religieuses de moderniser et d’adapter le pèlerinage aux réalités d’aujourd’hui, tout en préservant son essence spirituelle.
Voici la traduction du communiqué du ministère à ce sujet :
« En réponse à une demande de Fatwa adressée par la Commission Royale chargée du pèlerinage au Conseil supérieur des Oulémas au sujet de l’ascension directe des pèlerins marocains au Mont Arafat, le 9 Dou Al Hijja, sans passer par Mina, le 8 de Dou Al Hijja (Jour de la Tarwiya), le Conseil a émis sa Fatwa autorisant les pèlerins à procéder directement à l’ascension du Mont Arafat, le 9ème jour de Dou Al Hijja, affirmant que le passage par Mina, qui est recommandable, peut être abandonné pour épargner aux pèlerins la grande pénibilité que l’expérience a démontrée, alors qu’ils s’apprêtent, le jour suivant, à accomplir le plus important rite du Hajj, à savoir l’ascension de Arafat ».
Des taxis volants à La Mecque ? Commande historique pour l'allemand Lilium
AFP , Jeudi, 18 juillet 2024
Le développeur allemand de taxis aériens électriques Lilium a annoncé jeudi une commande historique pouvant aller jusqu'à 100 "Lilium Jets" par la compagnie aérienne publique saoudienne Saudia.
Des contrats portant sur 50 commandes fermes et une option pour 50 machines supplémentaires ont été signés lors d'une cérémonie au siège de Lilium à Gauting, près de Munich.
Le groupe Saudia souhaite utiliser ces taxis aériens pour transporter des pèlerins entre La Mecque et Djeddah, également des invités vers de grands événements sportifs de la capitale Riyad et vers des destinations touristiques, indique l'entreprise bavaroise.
La première machine devrait être livrée en 2026.
"Le Moyen-Orient est une priorité pour Lilium, et l'Arabie Saoudite constituera un marché très vaste et passionnant pour les véhicules électriques à grande vitesse", a commenté Klaus Roewe, PDG de Lilium, dans un communiqué.
Lilium indique avoir désormais un carnet de commandes de 780 taxis aériens électriques, qui se compose de 106 commandes et réservations fermes, 76 options et environ 600 appareils sous protocole d'accord.
Créé en 2015, Lilium a démarré fin 2023 la production de ses jets électriques, pouvant transporter jusqu'à six personnes. Un premier vol "habité" est prévu début 2025, selon l'entreprise.
L'entreprise allemande concurrente, Volocopter, compte elle profiter de la vitrine offerte par les Jeux olympiques de Paris (26 juillet - 11 août) pour faire voler ses appareils au-dessus de la capitale française, après l'accord donné par le gouvernement, contre lequel la mairie de Paris va engager un recours en référé-suspension.
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À la Mecque, vivre le Hadj par une chaleur écrasante
À la Mecque, vivre le Hadj par une chaleur écrasante
Publié le 17 juillet 2024 à 16h42 SAST
Au moins 1 300 personnes sont mortes à cause de la chaleur extrême pendant le Hadj en juin 2024. Ce n'est pas la première fois qu'une telle tragédie se produit pendant le pèlerinage. Plus d'un millier de personnes sont décédées lors d'une vague de chaleur en 1985 , et des morts dus à des bousculades et à d'autres catastrophes liées aux mouvements de foule ont été signalées au cours des années précédentes.
Malgré les risques, des millions de musulmans effectuent le pèlerinage au moins une fois dans leur vie ; rien que cette année, quelque 1,8 million d'entre eux y ont participé.
J'étais l'un d'eux. J'ai effectué le voyage pour l'Arabie saoudite depuis les États-Unis, ce qui m'a permis non seulement d'accomplir mon devoir religieux en tant que musulman, mais aussi d'observer la diversité des sociétés musulmanes en tant que chercheur en sciences sociales étudiant les relations entre l'islam et la politique .
Si les décès provoqués par la vague de chaleur ont été au centre de la couverture médiatique , le Hadj de 2024 a, comme chaque année, a revêtu bien d'autres dimensions. Le Hadj est un voyage spirituel individuel qui implique également la rencontre d'autres musulmans, d'origines diverses. Mais ces derniers temps, la gestion de ce rassemblement par le gouvernement saoudien a été utilisée, non seulement en ce qui concerne la réaction aux périodes de chaleur extrême, mais aussi pour la destruction du patrimoine historique de La Mecque .
Signification religieuse
Le Hadj est l'un des cinq piliers de l'islam – avec la déclaration de foi, les prières quotidiennes, le jeûne et l'aumône. Les musulmans qui ont les moyens financiers et physiques d'entreprendre le pèlerinage sont tenus de l'accomplir au moins une fois dans leur vie.
Pendant la plupart des rituels du Hadj, les hommes portent deux vêtements blancs non cousus, représentant l'humilité et l'égalité, tandis que les femmes peuvent porter n'importe quel vêtement dès lors qu'il est « modeste ». Ensemble, hommes et femmes font sept fois le tour de la Kaaba , la structure cubique considérée comme la « maison de Dieu » à La Mecque. Les musulmans du monde entier se tournent vers la Kaaba lors de leurs cinq prières quotidiennes.
Le Hadj comporte de nombreuses dimensions spirituelles, telles que la contemplation, la demande de pardon et la supplication, mais il implique également une dimension physique. Par exemple, l'une des exigences essentielles du Hadj est de se rendre au mont Arafat , qui se trouve à environ 24 kilomètres de la Kaaba, pour une prière d'une journée.
Pèlerins au mont Arafat, 26 février 2024. Cindhyade/Shutterstock
Les pèlerins doivent également dormir dans des tentes à Mina , à environ 8 kilomètres de la Kaaba, pendant trois à quatre jours, et passer une nuit à la belle étoile à Mouzdalifa , à environ 13 kilomètres de la Kaaba.
Se rendre dans tous ces lieux, en plus d'accomplir les rituels à La Mecque, implique de beaucoup marcher. J'ai calculé que j'avais parcouru environ 129 kilomètres au cours de mon pèlerinage. Cette année, la chaleur extrême a rendu ces efforts particulièrement difficiles.
Un islam mondial et multiracial
Le Hadj reflète la diversité raciale et socio-économique de quelque 2 milliards de musulmans qui comptent le monde. Malcolm X , activiste et intellectuel afro-américain de premier plan, a souligné l'importance du Hadj pour les relations interraciales.
Des pèlerins prient au sommet de la colline rocheuse connue sous le nom de Montagne de la Miséricorde pendant le pèlerinage annuel du Hadj, près de la ville sainte de La Mecque, en Arabie saoudite, le 15 juin 2024. AP Photo/Rafiq Maqbool
Le Hadj réalisé par Malcolm X en 1964 a joué un rôle majeur dans son évolution : lui qui s'était longtemps défini comme nationaliste noir a alors adopté la vision islamique d'après laquelle il ne faut pas opérer de distinction entre les races. Dans une lettre envoyée à ses disciples, Malcolm X explique que ses interactions avec les pèlerins blancs ont été très positives :
« Il y a ici des musulmans de toutes les couleurs et de toutes les fêtes de la terre. Je pouvais regarder dans leurs yeux bleus et voir qu'ils me considéraient comme l'un des leurs (Frères), parce que leur foi en un Dieu unique (Allah) avait de fait éliminé le mot « blanc » de leur esprit. »
Cette année, des pèlerins venus faire le Hadj prochain de 180 pays , où les écoles islamiques de théologie et de droit dominantes sont parfois très différentes.
Il est difficile de distinguer les pèlerins qui suivent les interprétations sunnites, chiites ou autres de l'islam, étant donné qu'il n'y a pas de différencess entre leurs rituels du Hadj. J'ai discuté avec des pèlerins américains, norvégiens, finlandais, albanais, turcs, maliens, indiens, malaisiens et indonésiens sans savoir à quelle école religieuse ils se rattachaient.
Néanmoins, on peut encore observer certaines différences. Pendant le tour de la Kaaba, par exemple, j'ai vu une douzaine d'Iraniens réciter à haute voix le « Jawshan » – un livre de prières chiites rarement adopté par les sunnites.
Perspectives critiques
Les érudits de l'islam encouragent généralement les pèlerins à se concentrer sur la dévotion personnelle et les rituels. Cela n'empêche pas certains pèlerins de critiquer la gestion du Hadj par le gouvernement saoudien, et notamment ses tentatives de commercialisation de ce rassemblement religieux.
Dans son livre de 2014 , fondé sur ses multiples pèlerinages, l'intellectuel britannique Ziauddin Sardar déplore le fait que le gouvernement saoudien ait détruit des tombes historiques , des sanctuaires et d'autres bâtiments à La Mecque, pour les remplacer par des hôtels et des centres commerciaux imposants, y compris la Tour de l'Horloge, le quatrième bâtiment le plus haut du monde. La Tour de l'Horloge est située juste à côté de la Kaaba et éclipse la structure sacrée.
La Tour de l'Horloge, haute de 611 mètres, surplombe la Kaaba. Samareen/Shutterstock
La destruction par les Saoudiens des bâtiments historiques de La Mecque était fondée sur leur crainte que ces sites historiques ne deviennent des objets de culte , au détriment du culte de Dieu. En conséquence, il ne reste plus aucun bâtiment historique à La Mecque, à l'exception de la Kaaba.
Il est intéressant de noter que la maison des Saoud semble avoir enfin reconnu son erreur. À La Mecque et à Médine , j'ai vu des musées ouverts récemment, signe d'une attitude nouvelle à l'égard de la préservation de l'histoire.
Cependant, de nombreux pèlerins font abstraction de ces problèmes et se concentrent sur la dimension spirituelle de leur séjour. Le Hadj est une expérience unique qui permet de rencontrer et même de vivre avec des personnes d'horizons radicalement différents. Même quand il est endeuillé par une catastrophe aussi épouvantable que cette année, il reste un événement unique qui reflète la diversité raciale, ethnique et socio-économique de la communauté musulmane mondiale.
Cet article a été publié à l'origine en anglais
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Inscription Hajj 2024
Les Etapes du Hajj
Le pèlerinage du Hajj se compose de plusieurs étapes significatives qui ont des implications spirituelles profondes pour les croyants. Voici un aperçu des principales étapes du Hajj :
Ihram
Les pèlerins entrent dans l'état de sacralisation (ihram) en revêtant des vêtements spécifiques, généralement deux pièces de tissu blanc non cousues pour les hommes et des vêtements modestes pour les femmes. L'ihram symbolise la pureté et la concentration sur le pèlerinage.
Tawaf al-Qudum
m (Circumambulation d'Arrivée) En arrivant à La Mecque, les pèlerins effectuent sept tours rituels autour de la Kaaba, la maison sacrée d'Allah, en signe de respect et de dévotion.
Séjour à Mina
Les pèlerins se rendent à Mina, où ils passeront des journées de prière et de méditation. C'est aussi le lieu où les pèlerins collectent des cailloux en vue de l'étape suivante.
Arafat
Considéré comme le point culminant du Hajj, les pèlerins se rassemblent à Arafat pour des prières et des supplications. C'est un moment de recueillement et de repentir, où les croyants cherchent le pardon et la miséricorde d'Allah.
Muzdalifah
Après Arafat, les pèlerins se dirigent vers Muzdalifah pour la prière du soir et passent la nuit à la belle étoile. Ils collectent également des cailloux supplémentaires pour la lapidation symbolique.
Jamarat
Les pèlerins retournent à Mina pour la lapidation symbolique de trois piliers représentant Satan. Cela symbolise le rejet du mal et la résistance aux tentations.
Tawaf al-Ifadah et Tawaf al-Wida
Après la lapidation, les pèlerins retournent à La Mecque pour effectuer une autre circumambulation de la Kaaba, connue sous le nom de Tawaf al-Ifadah. Cette étape est essentielle pour compléter les rituls du Hajj. **Tawaf al-Wida (Circumambulation d'Adieu) :** Avant de quitter La Mecque, les pèlerins effectuent une dernière circumambulation de la Kaaba en signe d'adieu et de gratitude envers Allah.
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